Mandi Wajib, Wajah & Hati Yang Cantik & Rahsia
Salam.......
Berkongsi sedikit ilmu... dari JAKIM.
Mandi wajib yg betul*
Mandi wajib merupakan perkataan yg mudah disebut, ttp jgn tkejut
jika
dikatakan byk umat Islam di tanah air kita yg tidak sah mandi
wajibnya
kerana tidak melakukannya dengan betul.
Untuk melakukan mandi wajib yg betul, sesorg itu tidak boleh
melakukannya
dengan hanya mandi secara berdiri atau duduk mencangkung shj.
Sebaliknya,
ia mesti dilakukan dlm kedua2 keadaan bg mbolehkan ssorg itu
meratakan
air keseluruh anggota badanny yg zahir.
Penolong Pengarah Bahgian Dakwah, Jabatan Keamjuan Islam MAlaysia
(JAKIM), Uztaz Hj MAt Jais Kamos, 49, menegaskan, bagaimanapaun,
berdasarkan pengalamannya sebagai bekas kadi di pejabat agama
islam
gombak timur dan penceramah, didapati byk umat islam yg tidak
mengetahui
perkara ini. "Akibatnya, mandi majibnya menjadi tidak sah kerana
tidak
memenuhi salah satu rukun mandi wajib iaitu meratakan air
keseluruh
anggota badan yg zahir. Apabila mandi wajib tidak sah, ibadat yg
dilakukan oleh ssorg itu juga turut tidak sah. Itu lah akibatnya
jika
tidak melakukan mandi wajib dengan betul," tegas beliau ketika
ditemui
di rumahnya di taman sri keramat kuala Lumpur.
Mandi wajib yg juga sebagai mandi junub atau janabah tidak boleh
dipandang ringan oleh umat islam. Setiap org yg mlakukannya
mestilah
mengetahui dan memenuhi rukun2nya. Jika tidak mandi wajib ssorg
itu
tidak akan sah.
Rukun mandi wajib ada 3... Pertama, niat. Kedua, menghilangkan najis
di
badan. Ketiga,meratakan air keseluruh anggota badan yg zahir.
"Niat mandi wajib: "Shj aku mengangkat hasar besar kerana Allah
Taala."
Atau " Shj aku mandi wajib kerana Allah Taala."
Niat itu di dlm hati dan ia hendaklah disertakan ketika air sampai
ke
mana2 bhgn anggota badan.
"Bagi ppuan yg habis haid, niat mandi wajib ialah: " Shj aku
menggangkat
hadas haid kerana Allah Taala." Manakala bagi ppuan yg habis
nifas,
niat
mandi wajibnya ialah: " Shj aku mengangkat hadas nifas kerana
Allah
Taala".
Niat itu jika dilambatkan atau ketika ssorg itu memulakannya slps
dia
tlh mbasuh salah 1 anggota badannya akan menjadikan mandi wajibnya
tidak
sah. Oleh itu dia mestilah mmulakan kembali niatnya ketika dia
mula
menyampaikan air keseluruh anggota badannya. Sekiranya dia berniat
sebelum air sampai ke badan, niat itu juga tidak sah. Oleh itu wajibnya tidak sah." Jelasnya lagi.
Mengenai rukun mandi wajib yg ke2, iaitu menghilangkan najis yg
ada
najis dibadan, najis itu blh dibasuh serentak dgn mandi wajib.
Ertinya
mbasuh najis dgn mandi itu boleh disekalikan.
"Sementara rukun mandi wajib yg ke3, iaitu meratakan air keseluruh
anggota badan yg zahir, meliputi kulit, rambut dan bulu yg ada di
badan,
sama ada bulu2 yg jarang atau lebat. "jika rambut ssorg itu
ditocang
atau disanggul,sekirany tak sampai air ke dalamny, tocang atau
sanggul
itu wajib la dibuka. Bulu2 dlm lubang hidung pula, tidak wajib
dibasuh
kerana dianggap batin. Ttp sekiranya, bulu2 di dlm hidung itu
bernajis,ia wajibla dibasuh.
"Mengenai kuku pula, jika di dlm kuku ada kotoran yg blh mhalang
sampai
air ke badan khususny di bhgn bwh kuku, kotoran itu wajiblah
dibuang.
Mbuang kotoran di dlm kuku itu pula boleh dilakukan ketika sedang
mandi.
"Tentang rambut yg diwarnakan pula selain inai, ini lah yg
merumitnya.
Sbnrny jika rambut ssorg itu diwarnakan dgn pewarna slain
inai,mandi
wajib ssorg itu tidak sah.
"Oleh itu, ssorg yg mwarnakan rambutnya dgn pewarna slain inai,
jika
dia
hendak mandi wajib, dia mestilah mbuang pewarna pd rambutnya
tlebih
dahulu. Tp untuk mbuang pewarna itu pula bagaimana?.. ini lah yg
rumitnya. Sedangkan pwarna pd rambut itu sbnrny tidak blh dibuang
begitu
mudah.
"Yang menyebabkan mandi wajib org yg menggunakan pwrna pd rambutny
tidak
sah kerana pwarna itu akan menyalut rambutnya yg menghalang air
sampai
ke rambut. Ini bbeza dgn inai. Inai sbnrnya akan meresap ke
rambut,
ttp
pwarna pula akan menyalut rambut menyebabkan air thalang ke
rambut."
"tp dlm hal ini, jgn pula ada yg slh phm. Sbnrny pwarna itu jika
dikeluarkan sijil halal oleh JAKIM sekiranya pwarna itu tidak
bernajis,
bukan lah bmaksud menjadi tidak sah?.. Dalam hal ini, sukalah sy
menyatakan bhw sembahyang dan mandi wajib itu berbeza. Jadi,
mestilah
dipandang dari sudut yg berbeza.
"Dalam hal ini juga, sukalah saya menyatakan, huraian mengenai
rukun
mandi wajib seperti yg telah sy nyatakan ini adalah merupakan
perbezaan
sah atau tidak mandi wajib. Jadi, ia perlulah diberikan perhatian
yg
serius orlh umat islam.
Mengenai sbb2 ssorg itu wajib mandi wajib pula, uztz hj mat jais
menegaskan, ssb2 nya tdiri drp 6 sbb. 3 sbb mlibatkan lelaki dan
ppuan
iaitu kerana bersetubuh wpun tidak kuar air mani, keluar air mani
dan
mati. Manakala 3 sbb lagi hny mlibatkan kaum ppuan shj,iaitu
keluar
darah haid, nifas dan mlahirkan anak (wiladah).
"Mandi wajib boleh dilakukan dimana2 dgn menggunakan air mutlak
sama
ada
air telaga, air paip, sungai laut dan tasik.
"Bagi pasangan suami isteri yg bersetubuh pula,mereka tidak
semestiny
mandi slps bsetubuh, ttp diwajibkan mandi ketika ingin beribadat.
Selepas bsetubuh pula, jika ia dilakukan pd waktu mlm, jika tidak
mahu
mandi wajib, seelok2nya ambillah wuduk sebelum tidur itu adalah
sunat,
manakala tidak bwuduk sblm tidur adalah makhruh."
Agar wajah selalu segar, berseri-seri dan cantik, cucilah minimal
5
kali sehari dengan air wudhu Jangan langsung dikeringkan, biarkan
menetes dan kering sendiri. Lalu ambillah sajadah, shalat,
berdzikir,
dan
berdo'a.
Untuk menghilangkan stress, perbanyaklah 'olahraga'. Cukup dengan
memperbanyakkan solat. Ketika solat, kita mengerakkan seluruh
tubuh.
Lalu berkonsultasilah pada Allah SWT dengan dzikir dan do'a.
Untuk pelembab, agar awet muda, gunakanlah senyuman. Tidak hanya
di
bibir tapi juga di hati. Jangan lupa bisikkan 'kata kunci',
"Allahuma
Kamma Hassanta Khalqii Fahassin Khuluqii" (Ya Allah sebagaimana
engkau
telah memperindah kejadianku, maka perindah pula ahlaqku). (HR
Ahmad).-